VNTN – tín đồ ta vẫn kháo nhau, lên tây bắc mà xem con gái Thái tắm rửa tiên. đàn bà Thái domain authority trắng như hoa ban, uyển gửi với hầu như đường cong xuất xắc mỹ. Con gái Thái nhẹ dàng, hiền hậu thục…Mới nghe có vẻ như thô và phàm tục, tuy nhiên với những người đã từng có lần ở Tây Bắc, hoặc am hiểu văn hóa Thái thì cảnh con gái tắm tiên là một trong những phần không thể bóc rời trong văn hóa truyền thống Thái với nếu thiếu cảnh trữ tình, cần thơ ấy, suối ngàn tây bắc sẽ hèn đi vẻ xinh sắn huyền ảo. Vẻ đẹp tây bắc sẽ phần nào nhát đi sự dung dị mà lại vô thuộc lãng mạn, hoang sơ.

*

Ảnh: sưu tầm Internet

Ngắm các chị em hòa bản thân với thiên nhiên đậm chất hoang sơ và huyền thoại như nhìn ánh rạng đông trong sương sớm, nhìn hoa ban khoe dung nhan mùa xuân, xuất xắc thả hồn trong một tiếng chim lảnh lót đầu non, không khác gì được nồng say vào vũ điệu xòe, hay lâng lâng trong men rượu buộc phải ngọt lịm, một điệu mọi trữ tình… để rồi tự thời gian nào thấy mình trong trắng hơn, biết trân trọng chiều chuộng những gì mà chế tác hóa vẫn ban cho bé người, giúp con fan hướng thiện hơn, có thêm nghị lực, niềm tin, vươn lên trong cuộc sống.Các cô nàng Thái ngay từ thời gian còn bé dại đã được các bà, những mẹ dạy cho bí quyết thắt khăn khu vực thắt sống lưng – xài yêu để có được body tuyệt đẹp mắt Eo kíu manh po – nghĩa là thắt đáy sống lưng con tò vò, giống như thắt đáy sống lưng ong của các thiếu nữ miền xuôi. Còn mái tóc luôn luôn được chăm sóc gội bằng các loại lá thơm như hương nhu, sả, bồ kết… và chải chuốt bởi nước vo gạo nếp. Lại được tắm mình trong không gian trong lành của thiên nhiên hùng vĩ, bởi vậy cô bé Thái nào cũng cao ráo, white hồng, mái tóc black dài mượt mại.Người đàn bà Thái còn rất giỏi trong những các bước nội trợ như có tác dụng ruộng, con quay xa, thêu thùa, dệt vải, múa xòe… mà phần đa câu dân ca Thái đã diễn đạt được phần nào: Nướng trái ớt thơm mùi đĩa chéo/ Đụng vào form cửi vải thành hoa/ Tung cố gắng tấm thành ra đàn gà…, Úp bàn tay trái đã thành hoa đào/ Ngửa bàn tay bắt buộc đã thành hoa tươi đất Mường Hỏ/ Ngồi xổm thêu được thành các hình chim phượng hoàng/ Ngồi nghiêng quay gai thành chùm hoa so se (dân ca Thái). Vẻ rất đẹp chân chất, trong sáng đến mức hiền lành của các chị em Thái đang trở thành nguồn vấn đề và cảm xúc vô tận cũng như làm đề xuất sức sống, cống hiến và làm việc cho bao vật phẩm nghệ thuật.Khi ngắm các cô gái Thái êm ả dịu dàng trong trang phục truyền thống: váy đen bó gần cạnh người, xửa cỏm – áo ngắn xinh sắn đôi mặt hàng mák pém – cúc tệ bạc hình bướm, khăn piêu bập bồng trên đầu như áng mây xuân nhanh chóng tôn nhan sắc hồng má hồng thiếu nữ, một dải khăn xanh là điểm khác biệt nơi thắt sườn lưng và dây xà tích bạc tình buông lơi mặt hông, mọi cá nhân đều như thấy ngân rung trong lòng một cảm hứng thanh cao trước một vẻ đẹp nhất hoàn mỹ tới cả thật cực nhọc đặt tên, cứ dư ba trong lòng người và chợt thổn thức dâng dâng trong ký ức mỗi khi xa ghi nhớ về Tây Bắc…Sau từng buổi lao động về, các chị em nghỉ chân bên suối, làn nước mát lành làm thật sạch bụi bặm, trả lại nước domain authority trắng ngần của mẹ, của phụ vương và tráng nghệ của núi ngàn thông thường đúc hàng ngàn năm mới có được. Bao nỗi mệt nhọc trôi theo loại nước, con người như được tiếp thêm nguồn năng lượng mới.Nếu những chàng trai thường chọn địa điểm vực sâu, nước xiết để vẫy vùng thỏa sức trai thì các chị em lại search nơi mẫu chảy nông hơn, kín đáo đáo. Những cô quay khía cạnh vào bờ, ý tứ tháo cúc áo, chiếc váy bây giờ được kéo cao bao bọc kín khuôn ngực thanh tân, lội xuống nước tới đâu váy đầm được nâng dần lên đến đó. Cho đến khi dòng nước đủ che kín thân mình, các thiếu nữ khéo léo quấn chặt váy đầm trên đầu như một bông hoa, dù bơi lội, chơi nghịch, mẫu váy vẫn quan trọng rơi được.Thân hình hay mỹ của các nàng ẩn hiện dưới dòng nước biếc, thực đấy nhưng ảo đấy. Các cô hồn nhiên té nước, trong ánh chiều Tây Bắc, từ phần nhiều bàn tay như bông hoa ban lịch sử một thời tung lên muôn ánh ước vồng. Loại suối như lòng mẹ ủ ấp vuốt ve tấm thân xuất xắc mỹ, sỏi đá địa điểm lòng suối thêm tỏa sáng ngần trắng, chim rừng ngưng hót, gió như kết thúc thổi, chỉ còn xanh ngắt đến thẫn bái ngàn bé mắt lá của đại ngàn. Toàn bộ như lặng đi trước siêu phẩm của núi nghìn Tây Bắc…Những mẫu suối của khắp vùng tây bắc thường có các chiếc tên khôn xiết thơ mộng, chở đầy khao khát về cuộc sống thường ngày ấm no hạnh phúc, về tình thân trắng trong phổ biến thủy: Suối Tiên, Suối Mơ, Suối Xuân…Không biết bao gồm phải tự khi các thiếu nữ Thái khỏa mình trong loại biếc, gần như dòng suối già nua trầm mang chợt nhận thấy mình tất cả một trái tim và trung ương hồn trẻ con trung, để rồi cứ mộng mơ, mơ ước một cuộc sống thường ngày bình dị, im vui – mong mơ cháy bỏng của bao đời? Để rồi phần nhiều ai được ngắm nhìn vẻ đẹp của suối nguồn tây-bắc trong một chiều các thiếu nữ Thái tắm rửa tiên, đột thấy mình trong sáng hơn, thanh cao hơn, như được hòa tâm hồn cùng đất và bạn của tây bắc huyền thoại…

Mới nghe có vẻ như thô và phàm tục, tuy vậy với những người đã từng có lần ở Tây Bắc, hoặc am hiểu văn hóa Thái thì cảnh con gái Thái rửa ráy tiên là một trong những phần không thể bóc rời trong văn hóa Thái và nếu thiếu cảnh trữ tình, nên thơ ấy, suối ngàn tây-bắc sẽ hèn đi vẻ xinh sắn huyền ảo. Tây bắc sẽ phần nào yếu đi vẻ đẹp nhất dung dị tuy thế vô thuộc lãng mạn, cần thơ.Bạn sẽ xem: rửa ráy tiên tây bắc phần 2


Bạn đang xem: Tắm tiên tây bắc phần 2

*

Người ta vẫn kháo nhau, lên tây bắc mà xem phụ nữ Thái vệ sinh tiên. đàn bà Thái domain authority trắng như hoa ban,uyển chuyển với số đông đường cong tuyệt mỹ. Con gái Thái nhẹ dàng, hiềnthục…


*

Mới nghe dường như như thô và phàm tục, tuy nhiên với những người đã có lần ở Tây

*

Không hầu như thế, những cô còn rất giỏi trong những quá trình nội trợnhư làm cho ruộng, xoay xa, thêu thùa, dệt vải, múa xòe… mà phần đông câu dânca Thái đã diễn đạt được phần nào: “Nướng trái ớt thơm hương thơm đĩa chéo/ Đụngvào size cửi vải thành hoa/ Tung cầm cố tấm thành ra đàn gà…”, “Úp bàntay trái đang thành hoa đào/ Ngửa bàn tay buộc phải đã thành hoa tươi đất
Mường Hỏ/ Ngồi xổm thêu được thành các hình chim phượng hoàng/ Ngồi nghiêngquay sợi thành chùm hoa so se” (dân ca Thái). Vẻ đẹp mắt chân chất, trongsáng tới mức thánh thiện của các chị em Thái đã trở thành nguồn đề tàivà xúc cảm vô tận cũng tương tự làm yêu cầu sức sống và cống hiến cho bao công trình thơ, ca,nhạc, họa…Bởi vậy, khi ngắm các thiếu nữ Thái dịu dàng trong bộ đồ truyềnthống: váy đen bó sát người, “xửa cỏm” – áo ngắn xinh sắn đôi hàng“mák pém” – cúc bội nghĩa hình bướm, khăn piêu dập dềnh trên đầu như áng mâyxuân mau chóng tôn sắc đẹp hồng má phấn thiếu nữ, một dải khăn xanh là điểm nhấnnơi thắt lưng và dây xà tích bạc buông lơi bên hông, mọi người đều nhưthấy ngân rung trong thâm tâm một xúc cảm thanh cao trước một vẻ đẹp nhất hoànmỹ đến cả thật khó đặt tên, cứ dư ba trong thâm tâm người và tự dưng thổnthức dưng dâng trong ký kết ức mỗi một khi xa ghi nhớ về Tây Bắc…


*



Xem thêm: Cuộc sống không như mơ - hãy sống trong hạnh phúc dù cuộc đời không như mơ

Sau từng buổi lao rượu cồn về, các nàng nghỉ chân bên suối, làn nước mátlành làm thật sạch bụi bặm, trả lại nước domain authority trắng ngần của mẹ, của phụ thân vàtinh hoa của núi ngàn bình thường đúc hàng chục ngàn năm mới bao gồm được. Bao nỗi mệtnhọc trôi theo cái nước, con tín đồ như được tiếp thêm nguồn năng lượngmới.

Nếu các chàng trai hay chọn vị trí vực sâu, nước xiết nhằm vẫy vùngthỏa sức trai thì các chị em lại tra cứu nơi chiếc chảy nông hơn, kín đáo đáo.Các cô quay phương diện vào bờ, ý tứ tháo dỡ cúc áo, loại váy hôm nay được kéo caoche kín đáo khuôn ngực thanh tân, lội xuống nước tới đâu đầm được nâng dầnlên mang đến đó. Cho tới khi làn nước đủ bao bọc kín thân mình, các thiếu nữ khéoléo quấn chặt váy đầm trên đầu như một bông hoa, dù bơi lội, chơi nghịch,chiếc váy vẫn quan trọng rơi được.Thân hình giỏi mỹ của các nàng ẩn hiện tại dưới làn nước biếc, thực đấymà ảo đấy. Các cô hồn nhiên bửa nước, vào ánh chiều Tây Bắc, từ bỏ nhữngbàn tay như cành hoa ban lịch sử một thời tung lên muôn ánh ước vồng. Dòngsuối như lòng mẹ ấp ôm vuốt ve sầu tấm thân xuất xắc mỹ, sỏi đá nơi lòng suốithêm rạng ngời ngần trắng, chim rừng dừng hót, gió như ngừng thổi, chỉcòn xanh ngắt mang đến thẫn bái ngàn con mắt lá của đại ngàn. Tất cả nhưlặng đi trước siêu phẩm của núi ngàn Tây Bắc…

Những mẫu suối của khắp vùng tây-bắc thường có những chiếc tên vôcùng thơ mộng, chở đầy thèm khát về cuộc sống thường ngày ấm no hạnh phúc, về tìnhyêu trắng trong tầm thường thủy: Suối Tiên, Suối Mơ, Suối Xuân…Không biết gồm phải trường đoản cú khi các thiếu nữ Thái khỏa mình trong dòng biếc,những mẫu suối già nua trầm mang chợt nhận ra mình gồm một trái tim nồngcháy và trung tâm hồn trẻ em trung, rồi cứ mộng mơ, khát vọng một cuộc sốngbình dị, yên ổn vui – ước mơ cháy phỏng của bao đời? Để rồi phần đông ai đượcchiêm ngưỡng vẻ đẹp nhất của suối nguồn tây bắc trong một chiều các cô gái
Thái rửa ráy tiên, bỗng thấy mình trong sạch hơn, cao quý hơn, như đượchòa mình thuộc đất và bạn của tây-bắc huyền thoại…