Chuyện trọng điểm linh vào thời đại bây giờ không còn được tin cậy như trước mà rứa vào kia là hồ hết lí giải bởi khoa học. Mặc dù nhiên, không hẳn câu chuyện nào cũng khá được khoa học lí giải.
Bạn đang xem: Chuyện thần bí có thật
Chuyện chổ chính giữa linh kỳ bí nhưng tất cả thật tại Tràng An, Côn Đảo, An Giang và Lạng Sơn là một trong những điều nhưng mà khoa học không thể giải thích, hãy cùng tò mò nhé!
1. Gặp gỡ rắn tất cả mào sinh sống hang Bói
Ông Son đề cập lại, hồi còn thanh niên, ông hay vào hang Bói săn sơn dương. Hang đó có rất nhiều vỏ ốc, ông cho rằng ở đó có bạn xưa ở, buộc phải đưa vào làm điểm tham quan sẽ thú vị. Bao gồm tại hang này, vừa mới qua các đơn vị khảo cổ đào hố thám cạnh bên đã phạt hiện bộ xương người dân có tuổi khoảng 7.000 đến 10.000 năm.
Trên đường mang đến hang Bói, ông Son nghe thấy giờ kêu rinh rích. Thấy vụ việc lạ vì đây là nơi hoang vu, lần theo giờ đồng hồ kêu, ông Son phát hiện nay một bé cua khôn xiết to, color vàng, chưa từng thấy bao giờ. Ông nhấc nhỏ cua lên nhìn nghía, nó vẫn phạt ra giờ đồng hồ kêu rinh rích. Một cậu thợ trong nhóm của ông trông thấy yêu thích quá, xin ông được có cua về. Ông tức thì đưa đến cậu và thường xuyên tiến vào hang Bói. Ngay lập tức sau cửa hang Bói tất cả một tảng đá, khá giống loại ngai vàng.
Ông Son cùng một tổ người ung dung tiến vào hang và ông ngạc nhiên khi vừa vào mang lại cửa hang, bất chợt gặp trên tảng đá hình ngai vàng ấy gồm 2 nhỏ rắn đang rứa vẻo. Một bé màu đỏ, thân to, đầu có mào. Một bé màu xanh, nhỏ dại hơn, ở uốn khúc, gối đầu lên lưng con đỏ. Ông Son rối bời do ông theo nhà nghĩa duy vật, ko mấy tin yêu vào rất nhiều chuyện trung khu linh như vậy này.
Ông tức khắc khấn rằng: “Nếu là Ngài nhóm lốt, quán triệt con có tác dụng nữa, bé sẽ dừng quá trình lại. Tuy thế nếu Ngài hiện nay lên, ghi nhận thêm những chuyện nhỏ đã làm cho Tràng An thì muốn Ngài cho phép con được lưu lại hình hình ảnh của Ngài”.
Khấn xong xuôi rồi ông Son cùng đội thợ tiếp tục công việc của mình. Khoảng tầm tầm 2h chiều, quay lại hang Bói, ông Son dựng tóc gáy khi thấy nhỏ rắn bao gồm mào vẫn hiện diện ở tảng đá ấy. Phân biệt được cho phép ghi hình, ông Son đứng tự xa zoom lại, con quay rõ hình ảnh con rắn gồm mào - loài rắn tưởng chừng như chỉ gồm trong huyền thoại.
Ông Son trung khu sự: “Chính việc được nhận thấy và đánh dấu hình hình ảnh rắn có mào khiến ông mất thăng bằng. Vì chưng thực lòng ông không tin tưởng vào mấy câu chuyện tâm linh nhưng sự việc xảy ra khiến cho ông cân nhắc lại cùng tin rằng bao gồm một lực lượng thiên âm nào đó đang lặng lẽ hỗ trợ quá trình của ông”.
2. Chuyện kỳ cục về xác chết 5 - 6 năm
Ông Son nhắc lại câu chuyện chạm mặt một xác chết khoảng 5 - 6 năm hơn nữa nguyên vẹn hình dáng như thể mẩu truyện mới xẩy ra ngày hôm qua. Ông nhớ như in đó là 1 thi thể lũ ông, mang quần đùi. Ông mang lại biết, sáng hôm ấy trước lúc vào hang Bói (nơi mà về sau các công ty khảo cổ học thế giới đã tìm kiếm thấy rất nhiều dấu ấn tín đồ tiền sử cách thời nay khoảng 10.000 năm - PV), tự nhiên ông mở ra linh cảm lạ.
Ông kể đoàn đi cùng sẵn sàng xôi, rượu, bàn thờ, chén hương, chi phí vàng để triển khai lễ. Hang này vẫn có một tổ xuống khảo sát điều tra nhưng chỉ hết sức qua loa. Hôm ấy ông quyết định tự xuống tận lòng để khảo sát điều tra vì ông rất nghi ngại động này.
Không biết hang đụng sâu như thế sao vẫn thấy khói, thấy gió ở bên dưới thổi lên, xúc cảm như sâu vài chục mét và chắc hẳn rằng có một lối nào đó đi ra phía bên ngoài thung đề nghị sẽ tìm kiếm được lối đó để tạo lối đi lại cho thuận tiện. Cho rằng làm.
Ngay khi làm xong các giấy tờ thủ tục cúng sơn thần, thổ địa, ông thẳng đu dây khoảng 20 - 25m, vắt camera và đèn soi khắp hang động. Ông chủ yếu đi tìm kiếm xem chỗ nào có ánh sáng, ở đâu có khe hở để gió thổi vào. Thấy lòng hang rộng lớn mênh mông, ông đem thước ra đo. Ngay cửa ngõ hang rộng lớn chừng khoảng chừng 200m2, sâu xuống chút nữa thì khoảng tầm rộng lên đến 600m2.
Đang soi đèn thì ông Son thấy một cậu chạy phân phối sống cung cấp chết lên, mặt mày tím ngắt thông báo có tín đồ chết, lại nhận định rằng mới chết.
Ông Son kể lại: “Tôi ngạc nhiên, đi xuống xem, chính xác là có bạn chết sống đấy, toàn thân phủ một tờ mốc trắng, to lớn đúng như tín đồ bình thường, chỉ tất cả bụng là bị ké kẹp lại. Trong quá trình nạo vét bùn, lòng thung, tôi đang bốc khá nhiều hài cốt dẫu vậy đây thì thực sự là sự lạ".
"Người này còn nguyên vẹn đề xuất tôi không dám vác ra, sợ sở hữu tiếng giết người nên tôi lệnh cho cả đoàn lục tục quay về và tìm bí quyết báo với công an lên điều tra. Lúc làm những khám nghiệm pháp y thì theo thông tin được biết người này đã chết khoảng 5-6 năm”.
Ông Son trầm giọng xuống, bày tỏ: “Đến hiện giờ tôi vẫn cần yếu hiểu được vì sao lại gồm người hoàn toàn có thể lọt vào rượu cồn này và bị tiêu diệt ở đấy. Điều này cũng khiến cho tôi nghĩ về ngợi, thiếu hiểu biết có chất gì giỏi sự bí hiểm nào này mà một tín đồ đã chết khoảng tầm 5-6 năm vẫn còn đó nguyên hình hài như thế, chỉ bao gồm một lớp mốc trắng phủ lên trên và dòng bụng lép, trình bày sự không có thức nạp năng lượng trong một thời hạn dài..."
Hai mẩu truyện trên cùng nhiều những sự lạ khác nữa xẩy ra trong 6 năm ông cùng những người địa phương tiến hành xây dựng Khu phượt Tràng An đã để lại cho ông rất nhiều điều xứng đáng suy ngẫm. Chắc rằng khu vực này rất rất linh thiêng và còn thừa nhiều bí mật mà ông chưa thể khám phá...
Chuyện xung quanh nhà tù Côn ĐảoCôn Đảo là Đảo Tù khét tiếng với khối hệ thống nhà tù tất cả 127 phòng giam, 42 xà lim, 504 phòng khác biệt như Chuồng Bò, Chuồng Cọp thời Pháp- Mỹ cùng 18 Sở tù làm chủ để đày ải tín đồ tù làm cho lao dịch khổ sai.
Nơi đây tất cả đến 20.000 vong hồn chắc vẫn còn lạc lối, nhị trại tử tù tàn ác và ngôi chiêu tập chị Võ Thị Sáu linh thiêng. Trong các số đó chỉ bao gồm 1907 người có mộ, trong số mộ chỉ bao gồm 702 ngôi mộ có tên. Nghĩa là làm việc Côn Đảo tử phạm nhân chết chồng lên nhau, bất cứ một tấc khu đất nào cũng có hài cốt người tử tù hãm năm xưa. Tự đó, những câu chuyện ma sinh sống Côn Đảo linh thiêng quanh nhà tù làm cho nhiều bạn sợ hãi:
Chuồng Cọp được dân trong vùng xem là nơi xảy ra nhiều hiện tại tượng bí mật và kì lạ. Đây là trại giam được Mỹ sản xuất để giam giữ và tra tấn những người dân theo bí quyết mạng. Vào buổi tối, chỗ đây như bao gồm tiếng nói, tiếng bước đi hay tiếng la hét…
Người dân ở Côn Đảo kể rằng, giả dụ lắng nghe kỹ vào đêm hôm sẽ thấy được đầy đủ tiếng la hét, thê lương vang vọng vào đúng thời khắc 23h59’. Các tiếng la ó này vang vọng trong không khí vô thuộc thảm thiết với ám ảnh, rùng rợn.
Theo lời kể của cụ công cụ bà già trên Côn Đảo, nguyên nhân của hầu hết tiếng kêu này là do trước đây, bên trên Côn Đảo bao gồm một bệnh viện lớn chữa trị cho những bệnh nhân chiến tranh. Do thời đó thuốc men thiếu thốn, các vết thương không có thuốc tê giỏi thuốc gây mê yêu cầu vô cùng đau đớn. Nỗi đau tận xương, tận tụy đó họ cần yếu nào quên và phần đông vong linh đấy vẫn tồn tại kêu khóc thảm thiết về nỗi đau cũ của mình.
Chính vị vậy mà linh hồn của những người tử vong vẫn còn đó vương vất với kêu la thảm thiết cho tới tận ngày nay. Mặc dù nhiên, các bạn đừng hại hãi, nếu là người có tâm muốn đến Côn Đảo nhằm tri ân những người đã chết thật thì những tin đồn chuyện ma ở Côn Đảo cần thiết làm nặng nề được bạn.
1. Chuyện rất linh thiêng về hồn chịVõ Thị Sáu
Chị Sáu – người con gái của Việt Nam, đã ăn vào ký ức của từng tín đồ dân ngay từ khi đi học. Mẩu chuyện trước lúc quyết tử vẫn ca hát yêu thương đời khiến bọn họ nhớ mãi hình hình ảnh chị Võ Thị Sáu kiên cường, bất khuất. Tuy nhiên ở thời bình tín đồ ta lại được biết nhiều hơn về vong linh linh thiêng. Cứ hễ mỗi lần nghe lại câu chuyện về chị, là một trong những lần da con gà gai ốc lại nổi lên.
Tại Côn Đảo, chiêu mộ của chị Võ Thị Sáu trên nghĩa trang hàng Dương, ngay dưới một cội cây Dương mất ngọn, cành nhắm đến phía Bắc, không có bia khắc về tên tuổi, cơ mà chỉ tốt nhất một tấm tôn gỉ ghi rõ số tù. Thời hạn qua đi, bạn người cho thăm mộ của chị các hơn, bia đá cũng khá được hình thành “Mộ đã bao gồm tên, tuổi cũng được thấy, nguồn gốc xuất xứ cũng rõ ràng, du khách trên thế giới sẽ không còn bị tưởng ngàng trường hợp muốn tò mò về chị.
Ngay cả trong vượt khứ đau thương sau khoản thời gian xử phun chị, cộng đồng giặc vẫn tồn tại run sợ. Những người dân tù già sinh hoạt Côn Đảo đề cập rằng, sau khi hành quyết Võ Thị Sáu, tín đồ lính lê dương già bỏ ăn suốt nhị ngày. Ông ngồi suốt đêm ở gốc bàng phía trên đầu cầu Tàu. Thẫn thờ, hốc hác. Ông tâm sự với người tù làm bồi: “Đôi mắt cô bé đã ám ảnh tôi, và rất có thể sẽ ám ảnh tôi suốt đời. Tôi cần bỏ nghề, tôi không thể phun được nữa!”.
Giai thoại về mộ Võ Thị Sáu (được tổng hợp từ rất nhiều nguồn tin) như sau:
Cô Liễu vk của thương hiệu giám thị Ruby fan đã bất tỉnh xỉu khi tận mắt chứng kiến cuộc hành quyết chịSáu, nhắc rằng: vì hiếu kỳ nên đúng đêm 30 Tết mang hương hoa lên thắp nhang trước tuyển mộ chịSáu thì bỗng dưng thấy có thiếu nữ mặc áo trắng cách từ trong chiêu tập đi ra, cô Liễu thấy vậy vội vàng quỳ xuống lạy mang lạy để. Trong cả quãng đường về nhà đi tới đâu cô Liễu cũng thấy bóng cô nàng trước mặt. Cô Liễu về nói lại với chồng, vậy bắt buộc cả nhì vợ ông xã năm đó bước đầu lập bàn thờ cúng chịSáu ở vị trí trang nghiêm nhất, sớm hôm lo hương thơm khói.
Câu chuyện khiến cho nhiều bạn rùng mình tiếp đó là một trong những người quân nhân từng nổi điên đem búa tạ đập tan vỡ tấm bia tuyển mộ chịSáu. Đêm đó bỗng nhiên sấm sét đùng đùng, trời nổi cơn giông bão tối trời về tối đất. Tín đồ lính đó tự nhiên đội áo mưa đi ra phía nghĩa địa rồi bị sét đánh chết tím tái với cháy xém như viên than ngay dưới chân phần tuyển mộ Chị.
Một trường thích hợp khác cũng tương tự, fan này tên là Nghị new bị đày ra Đảo làm chơ vơ tự an ninh, không biết oai linh lại đập phá bia mộ. Hắn đập nát bia, đập luôn lư hương với hai bình cắm hoa. Tất nhiên hôm sau tấm bia mộ mới lại được dựng lên. Còn tên Nghị thì ít hôm sau fan ta thấy hắn ốm tóp lại, đồ vờ dọc đường phố gần công ty thương. Hắn nóng li bì, không ăn uống gì được cùng đưa vào nhà thương Côn Đảo tuy thế không trị được, làm giấy đưa hắn vào Chợ Quán. Tía ngày sau hắn chết.
Hay như tên chúa Đảo Bạch Văn tứ thời Mỹ – Diệm là tên chúa đảo thứ nhất khét tiếng chống cộng, cưỡng áp tù túng nhân ly khai cùng sản. Nhìn trong suốt 4 năm làm cho tỉnh trưởng Côn Đảo đã gồm 500 phạm nhân nhân bị giết. Hắn biết chuyện chịSáu linh thiêng, nhưng mà hắn chỉ ra rằng luận điệu tuyên truyền của Việt Cộng, cấm không cho viếng thăm mộ.
Vào một đêm khuya, hắn xuất hiện Dinh ra sân cùng thấy một thiếu nữ bước ra mong Tàu, hắn rút súng cố tay. Chợt cô nàng quay lại, bước vào và quan sát thẳng vào đôi mắt hắn. Hại quá, hắn bủn rủn tay chân, để rơi khẩu súng hơ hải chạy vào nhà, đóng cửa lại và mong nguyện. Từ kia hắn vô cùng sợvà cũng không người nào dám léo hánh tới chọc phá tuyển mộ phần Chịnữa.
Sau đó, một tỉnh giấc trưởng khác tên Tăng tứ lập bàn thờ tổ tiên chịSáu tại bốn dinh, cùng không dám hung tàn với tội nhân nhân. Tăng tứ đã một lần sử dụng oai linh Chịđể xử kiện. Nhị tên giám thị ngờ vực nhau nạp năng lượng trộm, làm solo kêu kiện. Tăng bốn ra lệnh, nhị đứa dancing lên xe lên chiêu mộ Cô Sáu mà lại thề. Đứa nào gian cô Sáu biết ngay. Nuốm là tất cả đứa sụp xuống dìm tội!
Chính tên Tăng tứ này đang về Chợ to đặt một tấm bia mộ Võ Thị Sáu bởi cẩm thạch chở ra Đảo, có tác dụng lễ để bia khôn cùng long trọng. Tấm bia mộ bằng đá tạc cẩm thạch đó sử dụng được 9 năm, lại một tên tầy tên là Sước ngông nghênh vác búa đập phá. Sáng sủa hôm sau, thấy vắng tanh Sước, bạn ta đi tìm thì thấy hắn sẽ nằm bị tiêu diệt trên một tảng đá lớn phía bờ biển.
Cho mang đến nay, bạn dân Côn Đảo nói rằng họ đã từng nhìn thấy cô Sáu cách ra từ cây dương mỗi tối. Cô khoác áo nhiều năm trắng, lướt qua từng mặt đường phố, hiện lên trước cửa ngõ từng nhà, nhìn tận phương diện từng người. Sau khi tính toán mọi vấn đề thiện ác trên đảo, cô Sáu lại trở về đổi mới hình vào cây dương lúc trời chưa sáng, trước lúc mọi tín đồ thức dậy, mang đến nghĩa trang hàng Dương, thắp hương, cắn hoa trước chiêu mộ cô trước khi đi làm việc việc.
Nơi cô yên nghỉ là vị trí đẹp trên mảnh đất nền này, ngoại trừ nghe tiếng gió biển, trong ngùn ngụt sương hương, hoa quả của những người hành hương mang đến lễ chị những không đếm nổi. Cô thiêng mà, luôn phù hộ mang đến mọi fan tai qua nàn khỏi, sung túc giàu sang, mở mang kiến thức và kỹ năng để thúc đẩy đất nước phồn vinh. Từng ngày trên ngôi mộ rất linh ấy luôn có không ít hoa tươi trên đảo nhưng cũng không người nào biết ai đã mang tới, và mang lại khi nào.
Mộ phần chị Võ Thị Sáu trên Nghĩa trang mặt hàng Dương
2. Hầu như chuyện lạ bao gồm thật nơi hòn đảo thiêng cùng sự trừng phân phát đến khó khăn tin
Chuyện lời hứa
Ông Lê Hữu Hòa, cán bộ kiểm lâm Côn Đảo nói về mẩu chuyện đời mình:
“Tôi năm nay 57 tuổi, tính mang đến nay, đã có 33 năm công tác trên đảo. Hồi đó, tôi không làm cho kiểm lâm, mà là thầy giáo ở đất liền, được “biệt phái” ra dạy vấp ngã túc văn hóa. Sau đó, trời xui đất khiến, tôi “phải lòng” một cô học tập trò vào lớp, cũng là 1 trong viên chức công tác làm việc ở huyện. Sau khoản thời gian học dứt lớp ngã túc này thì công ty chúng tôi nên duyên vợ chồng.
Nhưng sau đó, chúng tôi mãi chẳng bao gồm con, tôi mới đánh liều khấn thầm là nếu các vị nhân vật trên đảo linh thiêng phù hộ, đến tôi một đứa con thì tôi tình nguyện ngơi nghỉ lại đảo chưa hẳn vài 3 năm như kế hoạch mà 30 năm cũng được. Ngờ đâu sau đó chúng tôi có bé thật. Rồi mặt kiểm lâm thiếu hụt nhân sự, điều tôi sang. Thời hạn cứ cố gắng cuốn đi, xoay qua cù lại, hơn 30 năm trôi qua, tôi vẫn ở đây. Do dự có nên do trùng hòa hợp hay lời khấn nguyện của tôi linh ứng?”
Chuyện hầu như tên trộm chết giẫm trên biển
Điều đặc biệt trên Côn Đảo là các chiếc xe máy không lúc nào phải khóa, hoàn toàn có thể để ở ngẫu nhiên đâu mà không tồn tại người trông coi. Phân tích và lý giải về vấn đề này cũng có khá nhiều câu chuyện dài. Ông Lê Minh Chương (Sáu Chương), nguyên cán cỗ phụ trách văn hóa truyền thống – thông tin huyện Côn Đảo, 1 trong các 7 cựu tù đọng Côn Đảo còn trụ lại quần đảo này nói câu chuyện:
“Hồi đó, chú hãy nhờ rằng năm 1990, trên hòn đảo còn khó khăn lắm. Không chỉ là khó khăn về đồ chất, mà lại cả niềm tin cũng thiếu thốn. Ra đây chằng khác gì Robinson trên đảo hoang. Mỗi 2 tháng tàu new ra tiếp tế 1 lần, ấy là khi sóng yên biển khơi lặng.
Cả đảo chỉ có một chiếc tv rất to. Rồi có một đứa bạn của chú, lúc đó công tác ở huyện Duyên Hải (Cần Giờ, TP.HCM thời nay – PV), ra thăm đồng đội, thấy hoàn cảnh trên đảo như vậy thì thương. Cầm cố là anh ấy về kêu gọi nhiều nơi tải được 2 dòng xuồng thêm máy nhỏ, có ra tặng kèm đảo để làm phương tiện tải giữa những đảo nhỏ, khi nên kíp thì có phương tiện đi lại tức thì. Mọi người mừng lắm.
Hai loại xuồng neo đậu sinh hoạt bến tàu 914, có tác dụng mái bít hẳn hoi. Nhưng lại chỉ buộc dây thôi chứ chẳng có đảm bảo an toàn gì, vì gồm ai nghĩ sẽ ảnh hưởng mất trộm đâu. Ấy vậy mà mất thật…Sau một ngày quần quanh các đảo, đồng đội tìm thấy 3 người chết đuối cảm thấy vào mấy hòn đảo nhỏ, ngoài ra vết thương vì chưng cá rỉa, cả 3 rất nhiều mất cả 2 bàn tay. Rồi hôm sau, lại thấy 2 loại xuồng nổi lập lờ gần đó. Đó chỉ là một trong trong số phần đa chuyện xẩy ra trên hòn đảo mà tôi hội chứng kiến. Nhưng tất cả điều chắc chắn rằng trường hợp lên đảo mà làm bậy, thì cố kỉnh nào cũng gặp mặt hậu quả.”
Mặc dù đều giai thoại linh thiêng về du lịch Côn Đảo ngày càng mở ra nhiều tuy thế nếu bọn họ là người có tâm theo thiện thì đừng lo lắng về bất kỳ điều gì trên hòn đảo này. Ngược lại, đi lễ cô Sáu còn trở thành điểm đến lựa chọn tâm linh “thiêng” nhất cả nước, cho đây bọn họ còn dễ dàng gặp mặt được các nghệ sĩ Việt đi lễ chiêu mộ cô.
Những xem xét khi đi du lịch Côn Đảo lễ tạ chiêu tập cô Sáu linh thiêng
– Nghĩa trang sản phẩm Dương và chiêu mộ cô Sáu là nơi linh thiêng, bởi vì vậy chúng ta nên ăn diện trang nghiêm, lịch sự khi vào viếng cùng lễ tại những phần mộ.
– kiêng nói to, nói tục, chửi bậy hoặc tất cả những lời nói không chuẩn chỉnh mực, kiêng bị Cô trách phạt.
– Nhớ thắp nhang tại các phần chiêu mộ khác trên nghĩa trang sản phẩm Dương, vì toàn bộ đều là những anh hùng liệt sỹ đã hi sinh thân mình nhằm giành lại độc lập, tự do thoải mái cho nước nhà.
– nếu điều các bạn xin Cô được linh nghiệm, nên quay lại mộ Cô để trả lễ vào thời gian cuối năm.
Kỳ túng thiếu Chuyện Võ Bùa ở An GiangNgười học tập võ nếu như học thêm bùa, phép thì khi kết hợp lại sẽ tạo cho uy lực tăng gấp những lần. Cho dù võ bùa thường chỉ dùng nhằm mục đích chữa dịch cứu người, nhưng không ít người dân học đã cố ý dùng sai, tạo hại bạn khác, khiến cho giới võ lâm coi fan học võ bùa là “tà đạo”.
Bỏ “thư” Vùng Thất tô là nơi có đông đồng bào dân tộc bản địa Khmer sinh sống nhất tỉnh An Giang. Bọn họ sống triệu tập tại những phum sóc, hầu như theo đạo Phật. Trước đây, người Khmer sống Bảy Núi gần như là sống tách bóc biệt với cùng đồng, không say đắm qua lại với những dân tộc bằng hữu khác tại địa phương. đo đắn có phải vì thế mà chúng ta thêu dệt nên các câu chuyện huyền bí, rùng rợn tuyệt không. Nhưng đến đến bây giờ người ta vẫn tin rằng một vài ít fan Khmer vẫn có công dụng bỏ “thư”.
"Thư” giờ đồng hồ Khmer hotline là Thnup. Bạn dân Bảy Núi trước đó rất sợ các loại bùa phép này. Bởi họ tin rằng, người dân có bùa “thư” hoàn toàn có thể sai khiến một vật to mập “đi” vào bụng người, nhưng mà đi một phương pháp êm ru, kẻ thù không hề tuyệt biết. Phổ biến nhất là các “thầy bùa” thường dùng 1 nùi tóc rối, 1 miếng da trâu hay như là một khúc gỗ to nhằm “thư” tín đồ khác.Theo truyền thuyết, “thầy bùa” đang đọc chú nhằm biến các vật dụng trên nhỏ dại dần, nhỏ tuổi dần đến khi chỉ với bằng… phân tử bụi. Khi đó, họ vẫn nhét “hạt bụi” vào bụng bé cá hoặc thức ăn uống của bạn khác. Khi “hạt bụi” đã vào được bụng của đối tượng thì đã trở về dáng vẻ cũ, gây khổ cực ghê gớm.
Cho đến bây giờ, tín đồ dân vùng Bảy Núi vẫn còn đấy truyền khẩu câu chuyện huyền túng bấn về vợ ông xã bà lão được cho là biết bùa “thư” sinh hoạt phum Là Ca (xã Ô Lâm, H.Tri Tôn). Ai làm mất lòng hay gồm hiềm khích với vợ ck bà lão thì chỉ cần bà này đi ngang qua nhà, y hệt như rằng trong nhà sẽ sở hữu chuyện. Người ta sợ đến mức hễ thấy vợ ck bà lão đi qua là tất cả lu nước nên đổ bỏ, đồ ăn thức uống trong công ty cũng không dám động vào do sợ bị “thư”. Vì câu chuyện huyền bí không có lời phân tích và lý giải này khiến phum Là Ca càng thêm thâm nám u, không một người lạ như thế nào dám bén mảng tới đây.
Có một sự trùng hợp khiến bầy lính Tây ghê vía, không đủ can đảm đặt chân mang lại Là Ca. Chuyện là, một ngày nọ, đàn lính Pháp bất thần kéo vào phum Là Ca vơ vét tài sản, con kê vịt, thức nạp năng lượng của tín đồ dân chỗ đây rồi bày ra nạp năng lượng nhậu, còn chửi thề ỏm tỏi. Trong khi đó thì bà lão kỳ cục ấy đi ngang qua. Một thời điểm sau, vài tên trong nhóm bỗng ôm bụng xẻ lăn, ói mửa. Vốn vẫn nghe giờ bùa “thư” ở chỗ này từ bỏ trước, bầy lính càng tin chúng đã biết thành dính “thư” đề nghị cuốn gói quăng quật chạy, sau này không dám bén mảng.
Theo truyền thuyết, người mong muốn luyện loại bùa thuật này phải nạp năng lượng toàn đồ dơ dáy bẩn như rác rưởi, thậm chí là… khiếp nguyệt của phụ nữ. Đêm tối họ bắt buộc ra những bãi tha ma, hoặc lấn sân vào rừng thẳm để luyện phép, kêu gọi ma quỷ nhập thân bởi những câu thần chú đầy ma quái. Sau nhiều ngày tháng luyện tập như vậy, cho lúc luyện thành thì người này có thể sai khiến cho được quỷ dữ đi càn quấy, hại tín đồ khác. Những người dân lớn tuổi nghỉ ngơi Bảy Núi nói lại rằng, cách đó rất lâu, sau đó 1 cuộc đua bò, anh “tài xế” trườn thua cuộc cho rằng người chiến hạ đã nghịch xấu, vứt “bùa” khiến cho quỷ hiện nay hình làm trườn của anh ta lo sợ bỏ mặt đường đua chạy trốn. Vị vậy, anh này đã bất chấp cả mạng sống, nạm công đi luyện bùa “ếm” để trả thù. Một thời hạn sau, bụng người thắng cuộc tự dưng to lên, da vàng, mỗi ngày ăn cả năm sáu nồi cơm mà thân hình vẫn nhỏ xíu nhom như que củi, riết rồi chết… Thực hư mẩu truyện chưa được xác nhận.
Chuyện kỳ túng thiếu ở lạng ta SơnTrấn yên ổn thuộc thị xã Bắc sơn (tỉnh lạng ta Sơn) lừng danh là vùng khu đất với đa số điều ly kỳ đến khó tin, rất có thể kể tới một vài câu chuyện ly kỳ xẩy ra tại xóm Khưa Cả (nơi chỉ có bạn Tày, Nùng sinh sống), miếu Xa Vùn.
Chuyện về 19 cây mộc nghiến
Chuyện đầu tiên phải kể đến là ngay sau khoản thời gian ngôi miếu được tạo thành ở vị trí mới thì trên đỉnh đồi mọc lên 19 cây mộc nghiến. đa số cây gỗ lớn nhanh như thổi, cành cây xum xuê, chẳng mấy chốc đang trở thành các cây đại thụ mấy bạn ôm ko xuể.
Theo lời một fan dân phiên bản địa, ai cồn đến các cây mộc này, không những người dân đấy cơ mà cả gia đình họ đều gặp mặt phải các điều xấu số.
Thời gian trước, tại một trận bão lớn, tất cả một cây gỗ nghiến tương đối to bị gãy đổ. Dân làng không có ai dám có cưa lên tích lũy gỗ gửi về. Một thời hạn sau, trên làng tất cả một người cánh mày râu túng quẫn nên đánh liều tóm cưa lên đồi cưa một quãng cành của cây nghiến mang lại bán.
Chỉ vài ba hôm sau, ông này và một vài con cháu đổ bệnh, với rất nhiều vết bầm trên mình như chủ yếu căn bệnh thời trước đã khiến họa đến xóm.
Các cụ cao siêu biết chuyện, tìm đến khuyên người bầy ông này buộc phải đưa đoạn gỗ đưa về chỗ cũ rồi làm cho lễ bái tạ. Nghe lời, ông ta cũng làm theo và quả và đúng là sau đấy bệnh tình của ông, người thân trong gia đình tại gia đình khỏi mau chóng.
Còn bao gồm chuyện một fan xung quanh vày tiếc cây nghiến to cơ mà để thành củi mục ngay lập tức về nhà tậu một mâm lễ gồm lợn quay, gà luộc… Lên miếu Xa Vùn nhằm cúng xin gỗ. Làm cho lễ dứt, người phái nam này vác cưa đồ vật đi đốn cây.
Kỳ lạ thay, cả nhị lần đang cưa dở thì lưỡi cưa đông đảo gãy làm đôi. Ko nản, ông ta mua nhiều lưỡi cưa to cùng sắc, cưa mấy hôm, gãy chần chừ bao nhiêu mẫu cưa, cuối cùng cũng chia được cây gỗ ra có tác dụng mấy khúc rồi mang đi bán.
Đúng nhị hôm sau, người phái nam bỗng nhỏ liệt giường, lúc khỏi bệnh thì hay nói chuyện lảm nhảm một mình, tinh thần bất ổn. Mấy năm sau, ông này trầm mình chết.
Câu chuyện về con rắn lạ
Chuyện vừa qua nhất là vào thời điểm cuối năm 2011, có người tiều phu xã Khưa Cả thương hiệu là Thuận lúc đi đốn củi thì thấy ở miếu Xa Vùn có lộ diện một nhỏ rắn cực lớn, body toàn thân đỏ lòm, đang tuồn quanh cột miếu.
Thấy bé rắn lạ, lo ngại quá, anh Thuận phân phối sống cung cấp chết chạy về nhà. Yêu cầu đợi mấy hôm anh ta new kịp “hoàn hồn” nhằm trở lại khu vực gần miếu đốn củi.
Kỳ lạ thay, con rắn vẫn yên ổn vị nghỉ ngơi cây cột, giương song mắt xanh biếc nhìn nhân hậu, không có vẻ gì là mong mỏi tiến công. Thấy vậy, fan tiều phu về nhà, hotline thêm một người chúng ta nữa cùng lên miếu bắt nhỏ rắn rồi ra chợ bán tốt hơn 2 triệu đồng.
Mấy ngày sau, anh này lại liên tục lên miếu cùng vẫn thấy một con rắn hình thái không khác gì nhỏ rắn đã bắt chước đây. Vẫn như lần trước, anh lại bắt rắn, mang đi bán.
Khi mà lại đã tóm hai con rắn kỳ lạ ở miếu Xa Vùn rước bán, fan tiều phu đùng một cái phát điên. Dung nhan mặt anh ta cứ đờ đẫn, tải lẩn thẩn. Cứ tối đến, lại bật dậy, la hụ vang đụng buôn phiên bản xã.
Không không nhiều lần, tín đồ dân còn thấy anh ta la hét rồi dỡ bỏ bộ đồ chạy ra miếu Xa Vùn. Rất nhiều người thấy vậy cố gắng nỗ lực giữ lại nhưng không ai thắng được công sức của con người của tín đồ tráng niên.
Sự bài toán đó khiến mái ấm gia đình anh Thuận vô cùng hoang đưa. Đầu mon Giêng , gia đình đưa anh Thuận đi hà nội khám bệnh. Dẫu vậy mà, cách qua chẳng rõ từng nào bệnh viện, dùng không biết bao nhiêu bài thuốc mắc tiền, anh Thuận vẫn không khỏi mà còn có đại diện trĩu nặng hơn.
Sau này, tại những phút giây sáng sủa suốt hiếm hoi, anh Thuận lờ mờ nói về chuyện cầm cố được hai nhỏ rắn sinh hoạt miếu Xa Vùn. Đến đây, mái ấm gia đình anh mới hoảng hốt mang anh lên miếu khấn vái mấy lần.
Sau đấy, tín đồ nhà buộc phải mổ lợn, mua lễ lên miếu nhằm cúng. Sau rất nhiều lần thờ bái, tình hình bệnh lý anh Thuận đỡ dần rồi khỏi hẳn.
Câu chuyện đi làm ruộng vào trong ngày rằm
Người dân sống phủ bọc miếu Xa Vùn bao gồm một “luật lệ” bất thành văn là chớ nên đi làm ruộng vào những ngày rằm.
Chẳng ai biết phong tục đó tới từ đâu, bao gồm từ bao giờ. Tuy vậy vì sự rất thiêng của miếu yêu cầu cứ cho ngày 15 âm lịch các tháng là tín đồ người sinh sống nhà, chả ai dám léo hánh ra đồng ruộng.
Thế nhưng bao gồm một bà thương hiệu M. Lừng khừng vì sao mà nhớ nhầm lịch bắt buộc đi vạc bờ ruộng trúng ngày rằm. Sau lần đấy, bà M. Về hóa điên, bà buông tóc rũ rượi mang lại ngang lưng lững thững chạy ra miếu Xa Vùn.
Liên tiếp 15 bữa sau đó, bà M. Bỏ ăn, người nhỏ tóp chỉ với da quấn xương, nhị má hốc hác. Gồm hôm bà M. Lên cơn điên chửi bới rồi đi ltinh tinh hết khu vực này mang đến chỗ khác. Thấy vậy, đông đảo nhà phủ bọc cùng chúng ta hàng kêu gọi đến tứ năm người giới trẻ trai trẻ cho đưa về.
Nhưng không một ai ngờ bà M. Từ đâu bỗng có sức khỏe khác người hay. Một tay bà quật lại tư thanh niên bản trước sự ngỡ ngàng của hàng ngàn người dân. Ko lâu sau đấy bà M. Cũng qua đời.
Câu chuyện của bà M. Sẽ nối dài những câu chuyện ly kỳ, bí ẩn để miếu Xa Vùn trở bắt buộc một vị trí tâm linh không người nào dám xâm phạm.
Câu chuyện miếu cúng 12 tên cướp
Miếu cúng kẻ giật tại lạng ta Sơn
Hiện nay, cứ cho ngày Rằm tháng Giêng âm lịch hằng năm, bạn dân buôn bản Khưa Cả lại tổ chức liên hoan tiệc tùng Ná Nhèm (trong giờ đồng hồ Tày có nghĩa là “mặt nhọ”) để ghi ghi nhớ huyền tích về việc người dân hủy hoại 12 thương hiệu giặc trộm.
Theo như ông hoàng Văn Chuẩn, quản trị xã Trấn yên nói, thì tục hạ nhục mặt người giống ác quỷ cũng xuất phát điểm từ hệ lụy 12 tên cướp bị tiêu diệt tại mảnh đất nền này. Cụ già xưa lý giải rằng khi mọi tên cướp bị tiêu diệt đi thì linh hồn sẽ trở thành ma tai ác vẫn ám ảnh tinh thần của số đông người.
Vậy yêu cầu để ứng phó lại phần đa linh hồn đen tối đó tín đồ dân tất cả tục lễ thờ Ná Nhèm (Bôi nhọ). Đây đó là lễ hội hóa trang độc đáo và khác biệt ra đời từ cực kỳ sớm của đồng bào Tày Nùng sống Trấn Yên.
Các bạn trẻ được lựa chọn làm quỷ dữ được bôi đen lên phương diện càng kỳ quỷ quái càng tốt. Họ cần vẽ mặt thế nào cho giống ma quỷ để đa số hồn ma chiếm sợ không dám quay về bạn dạng quấy nhiễu nữa. Đó là tục lệ biến fan thành ma sinh sống dọa trừ ma chết để duy trì yên cuộc sống đời thường cho dân lành. Vào sâu sa đời sống vai trung phong linh nhỏ người mong muốn cầu đức vua và thần thánh phù hộ đến mọi người khỏe mạnh, hoa màu bội thu cùng gia súc đầy đàn.
Xem thêm: Những Bài Hát Hay Về Tình Anh Em Ruột Thịt, 7 Bài Hát Về Tình Anh Em Hay Và Ý Nghĩa Nhất
Tâm linh là khoa học, nhưng có những thứ khoa học chưa thể bệnh mình. Liệu chổ chính giữa linh gồm tồn tại? tất cả thật sự tồn tại đầy đủ vong linh ở quả đât bên kia? Ông bà ta bao gồm câu "có thờ bao gồm thiêng, bao gồm kiên gồm lành". Chúng ta cũng có thể không tin.