Triều đại Joseon thống trị một bán hòn đảo Triều Tiên thống duy nhất trong rộng 500 năm, từ ngày thu của triều đại Goryeo năm 1392 trải qua sự chiếm đóng của tín đồ Nhật năm 1910.

Những đổi mới văn hóa và thành tựu của triều đại sau cùng của nước hàn tiếp tục ảnh hưởng đến buôn bản hội ở nước hàn ngày nay.

thành lập

Triều đại Goryeo 400 tuổi đã biết thành suy giảm vào thời điểm cuối thế kỷ 14, bị suy yếu vày những cuộc chiến tranh quyền lực nội cỗ và sự chỉ chiếm đóng danh nghĩa của Đế quốc Mông Cổ tàn nhẫn tương tự.

Một tướng quân quân đội, Yi Seong-gye, bị gửi cho xâm lược Mãn Châu vào khoảng thời gian 1388.

nuốm vào đó, anh trở về thủ đô, đập rã quân của tướng đối phương Tướng Choe Yeong, và làm cho vua Goryeo U. Tướng tá Yi không rứa quyền ngay lập tức; ông ách thống trị qua những bé rối Goryeo từ năm 1389 cho năm 1392. Không ưng ý với sự sắp xếp này, Yi đã gồm Vua U với đứa nam nhi 8 tuổi của ông, vua Chang đang hành quyết. Năm 1392, tướng tá Yi lên ngôi, với tên Vua Taejo.

hòa hợp nhất quyền lực tối cao

vào vài năm trước tiên của sự thống trị của Taejo, những quý tộc không sử dụng rộng rãi vẫn trung thành với chủ với các vị vua Goryeo liên tiếp đe dọa sẽ vươn lên là mất. Để nâng cấp sức mạnh của mình, Taejo tuyên cha mình là bạn sáng lập ra "Vương quốc Đại đế Joseon", và xóa sạch gần như thành viên nổi loàn trong gia tộc của triều đại cũ.

Vua Taejo cũng báo cho biết một mở đầu mới bằng phương pháp di chuyển thủ đô hà nội từ Gaegyeong mang đến một thành phố mới tại Hanyang. Thành phố này được điện thoại tư vấn là "Hanseong", nhưng sau đây được hotline là Seoul.

đơn vị vua Joseon vẫn xây dựng đông đảo kỳ quan kiến ​​trúc ở hà thành mới, bao gồm Cung năng lượng điện Gyeongbuk, kết thúc vào năm 1395, và hoàng cung Changdeok (1405).

Taejo cai trị cho đến năm 1408.

Ra hoa bên dưới thời vua Sejong

Triều đại Joseon con trẻ tuổi đã chịu đựng đựng những thủ đoạn chính trị bao hàm cả "Strife of the Princes", trong các số đó những đứa con trai của Taejo đã võ thuật cho ngai rồng vàng.

Năm 1401, Joseon hàn quốc trở thành một chi lưu của Ming Trung Quốc.

văn hóa và quyền lực tối cao của Joseon đã dành đến đỉnh điểm mới dưới thời con cháu nội của Taejo, Vua Sejong Đại đế (r. 1418-1450). Sejong khôn cùng khôn ngoan, trong cả khi còn là một cậu bé, rằng nhị anh trai của anh ý đã bước sang một bên để anh hoàn toàn có thể làm vua.

Sejong lừng danh với việc sáng tạo ra kịch bạn dạng tiếng Hàn, hangul, dễ dàng học hơn những so với những nhân đồ Trung Quốc. Ông cũng biện pháp mạng hóa nông nghiệp & trồng trọt và tài trợ đến phát minh của sản phẩm đo mưa và đồng hồ thời trang mặt trời.

Cuộc xâm lược trước tiên của Nhật Bản:

Năm 1592 và 1597, fan Nhật bên dưới quyền Toyotomi Hideyoshi thực hiện quân nhóm samurai để tiến công Joseon hàn quốc . Mục tiêu sau cùng là đoạt được Ming china .

Tàu Nhật Bản, sản phẩm công nghệ pháo ý trung nhân Đào Nha, bắt được Bình Nhưỡng cùng Hanseong (Seoul). Người Nhật thành công đã cắt đứt tai với mũi của hơn 38.000 nạn nhân Hàn Quốc. Những nô lệ Hàn Quốc tăng lên chống lại những bậc thầy của mình để kéo quân xâm lược, đốt cháy Gyungbokgung.

Joseon đã được cứu vì chưng Đô đốc Yi Sun-sin , người đã ra lệnh xây cất "tàu rùa", các tấm sắt đầu tiên trên cố kỉnh giới. Thành công của Đô đốc Yi vào trận Hansan-do giảm đứt đường cung cấp của Nhật phiên bản và buộc Hideyoshi đề xuất rút lui.

Cuộc xâm lấn Manchu:

Joseon nước hàn ngày càng trở cần cô lập sau khi đánh bại Nhật Bản.

Triều đại bên Minh sinh sống Trung Quốc cũng trở thành suy yếu ớt bởi nỗ lực cố gắng chiến đấu chống lại người Nhật, và hối hả rơi xuống Manchus , tín đồ đã tùy chỉnh triều đại đơn vị Thanh .

nước hàn đã ủng hộ Minh và lựa chọn không vinh danh triều đại Mãn Châu mới.

Năm 1627, nhà chỉ đạo Manchu Huang Taiji tấn công Hàn Quốc. Lo ngại về cuộc nổi loạn ở Trung Quốc, mặc dù, nhà Thanh đã rút lui sau thời điểm lấy một bé tin hoàng tử Hàn Quốc.

những Manchus tiến công một lần nữa vào năm 1637 cùng đặt hóa học thải ở miền bắc và khu vực miền trung Hàn Quốc. Những nhà kẻ thống trị của Joseon đã phải gửi cho một quan hệ phụ lưu lại với nhà Thanh trung hoa .

phủ nhận và nổi loạn

trong suốt vậy kỷ 19, Nhật bản và nhà Thanh trung hoa đã tranh giành quyền lực tối cao ở Đông Á.

Năm 1882, binh lính hàn quốc tức giận về bài toán trả lương muộn với gạo bẩn tăng lên, giết bị tiêu diệt một chũm vấn quân sự Nhật Bản, và đốt cháy tên gọi Nhật Bản. Kết quả của cuộc nổi lên Imo này, cả Nhật phiên bản và trung hoa đều gia tăng sự hiện diện của họ tại Hàn Quốc.

Cuộc nổi lên nông dân Donghak năm 1894 đang cung cấp cho cả Trung Quốc và Nhật phiên bản một vì sao để gửi số lượng lớn quân đến Hàn Quốc.

cuộc chiến tranh Trung-Nhật lần thứ nhất (1894-1895) đã diễn ra chủ yếu trên đất nước hàn và xong xuôi thất bại cho nhà Thanh. Nhật bản nắm quyền kiểm soát điều hành đất đai cùng tài nguyên thiên nhiên của nước hàn vào cuối thay chiến II.

Đế chế hàn quốc (1897-1910)

Quyền cai quản của Trung Quốc đối với Hàn Quốc ngừng với thua thảm trong cuộc chiến tranh Trung-Nhật đầu tiên. Quốc gia Joseon đang được đổi tên thành " Đế chế hàn quốc ", mà lại thực ra, nó đang nằm bên dưới quyền kiểm soát và điều hành của Nhật Bản.

Khi nhà vua Gojong giữ hộ một sứ giả cho The Hauge hồi tháng 6 năm 1907 nhằm phản đối bốn thế hung hăng của Nhật Bản, Tổng bốn lệnh Nhật bản tại nước hàn buộc vị vua đề nghị từ quăng quật ngai đá quý của mình.

Nhật phiên bản đã gắn thêm đặt những quan chức riêng của bản thân trong những chi nhánh điều hành và tư pháp của cơ quan chính phủ Triều Tiên Triều Tiên, giải thể quân đội hàn quốc và giành quyền kiểm soát và điều hành của công an và nhà tù. Chẳng bao thọ nữa, nước hàn sẽ vươn lên là tên tiếng Nhật cũng tương tự trên thực tế.

nghề nghiệp và công việc Nhật bạn dạng / Joseon Dynasty Falls

Năm 1910, triều đại Joseon sụp đổ, với Nhật bản chính thức chiếm phần đóng bán hòn đảo Triều Tiên .

Theo "Hiệp mong Phụ lục Nhật Bản-Hàn Quốc năm 1910", Hoàng đế hàn quốc nhượng tất cả quyền lực của chính mình cho nhà vua Nhật Bản. Nhà vua Joseon cuối cùng, Yung-hui, đã từ chối ký hiệp ước, nhưng fan Nhật buộc Thủ tướng mạo Lee Wan-Yong đề xuất đăng nhập vào Hoàng đế.

Nhật phiên bản cai trị hàn quốc trong 35 năm tới, cho tới khi chúng ta đầu mặt hàng vào Lực lượng Đồng Minh vào thời gian cuối Thế chiến II .

trang chủ » Blog » văn hóa Hàn Quốc » lịch sử dân tộc triều đại Joseon (1392 – 1910) – triều đại cuối cùng của bán đảo Hàn

Lịch sử triều đại Joseon (1392 – 1910) – triều đại sau cuối của bán đảo Hàn

Qua sát 5000 năm dựng nước và giữ nước, cả trái đất biết đến nước hàn là một nước nhà có bề dày lịch sử. Trải qua biết bao dịch chuyển thăng trầm nhưng đất nước này vẫn luôn giữ được một nét văn hóa riêng biệt. Văn hóa Hàn Quốc đã tất cả nhiều thay đổi theo từng triều đại. Tuy vậy triều đại Joseon ngoài ra là có tác động lớn nhất. Và đồng thời còn giữ giàng nhiều văn hóa truyền thống tới thời nay nhất. Hãy thuộc docongtuong.edu.vn tìm hiểu lịch sử của triều đại lâu năm nhất bán hòn đảo Hàn này tương tự như khám phá một vài nét tiêu biểu vượt trội trong thời Joseon nhé.

Bạn đang xem: Lịch sử hàn quốc thời joseon

*


NỘI DUNG CHÍNH


III. Các nghi lễ và quý giá của Nho giáo
VII. Hầu hết điều không biết về triều đại Joseon

I. Thành lập và hoạt động triều đại Joseon (조선)

Cuối thay kỷ 14, triều đại Goryeo lung lay. Trung Quốc xuất hiện triều đơn vị Minh, triều đình hoàng gia Goryeo phân thành 2 phe: phe của tướng Lee (ủng hộ nhà Minh) với phe của tướng tá Choe. Năm 1388, sứ giả nhà Minh đến Geryeo, yêu cầu trao lại phần khu vực phía Bắc cũ. Vày đó, tướng tá Choe lên kế hoạch tấn công bán hòn đảo Liêu Đông. Tướng mạo Lee được chọn làm lãnh đạo cuộc chiến, nhưng ông đã nổi dẩy và khởi xướng cuộc nổi dậy lật độ vua Woo nhằm ủng hộ cho con trai của vua là Chang. Mặc dù nhiên, sau đây tướng Lee đang giết bị tiêu diệt cả vua Woo cùng Chang, rồi đưa Lee (vua Gongyang – Goryeo) lên ngai rồng vàng.

Đến năm 1392, tướng mạo Lee đã phế truất vua Gongyang, thành lập nên triều đại Joseon, hoàn thành 500 năm trường thọ của triều đại Goryeo. Năm 1394, ông đồng ý dời đô từ Gaeseong về Hanyang. Triều đại Joseon kéo dài thêm hơn 500 năm từ bỏ 1392 mang đến 1910. Lee Seong-gye đã chế tạo nhà nước Joseon dựa trên các nguyên tắc của Nho giáo mới làm tư tưởng thống trị, sửa chữa thay thế cho Phật giáo từ nhiều thế kỷ trước. Và đó là triều đại sau cùng của hàn quốc và là triều đại Nho giáo cố quyền thọ nhất.

Joseon được cho là sự đổi mới hoàn toàn và đã được nhà cố kỉnh quyền đồng tình để bắt đầu một triều đại mới. Cái tên Joseon dịch ra tức là “Bình minh tươi mới”.

*

II. Những đời vua triều đại Joseon

STTHiệuTên riêngThời gian trên vị
1Thái tổ (Taejo)Lý Thành Quế (Lee Seong-gye | 이성계)1392–1398
2Định Tông (Jeonjong)Lý Phương trái (Lee Bang-gwa | 이방과)1398–1400
3Thái Tông (Taejong)Lý Phương Viễn (Lee Bang-won | 이방원)1400–1418
4Thế Tông (Sejong)Lý tạo nên (Lee do | 이도)1418–1450
5Văn Tông (Munjong)Lý hướng (Lee Hyang | 이향)1450–1452
6Đoan Tông (Danjong)Lý Hoằng Vĩ (Lee Hong-wi | 이홍위)1452–1455
7Thế Tổ (Sejo)Lý Nhu (Lee Yu | 이유)1455–1468
8Duệ Tông (Yejong)Lý Hoảng (Lee Gwang | 이광)1468–1469
9Thành Tông (Seongjong)Lý thị trấn (Lee Hyeol | 이혈)1469–1494
10Yên tô Quân (Yeonsangun)Lý Long (Lee Yung | 이융)1494–1506
11Trung Tông (Jungjong)Lý Dịch (Lee Yeok | 이역)1506–1544
12Nhân Tông (Injong)Lý Hạo (Lee Ho | 이호)1544–1545
13Minh Tông (Myeongjong)Lý hoàn (Lee Hwan | 이환)1545–1567
14Tuyên Tổ (Seonjo)Lý Diên (Lee Yeon | 이연)1567–1608
15Quang hải quân (Gwanghaegun)Lý Hồn (Lee Hon | 이혼)1608–1623
16Nhân Tổ (Injo)Lý Tông (Lee Jong | 이종)1623–1649
17Hiếu Tông (Hyojong)Lý Hạo (Lee Ho | 이호)1649–1659
18Hiển Tông (Hyeonjong)Lý Bôn (Lee Yeon | 이연)1659–1674
19Túc Tông (Sukjong)Lý Đôn (Lee Sun | 이순)1674–1720
20Cảnh Tông (Gyeongjong)Lý Quân (Lee Yun | 이윤)1720–1724
21Anh Tổ (Yeongjo)Lý Khâm (Lee Geum | 이금)1724–1776
22Chính Tổ (Jeongjo)Lý Toán (Lee San | 이산)1776–1800
23Thuần Tổ (Sunjo)Lý Công (Lee Gong | 이공)1800–1834
24Hiến Tông (Hyeonjong)Lý Hoán (Lee Hwan | 이환)1834–1849
25Triết Tông (Cheoljong)Lý Biện (Lee Byeon | 이변)1849–1863
26Cao Tông (Gojong)Lý Mệnh Phúc (Lee Myeong-bok | 이명복)1863–1907
27Thuần Tông (Sunjong)Lý Thác (Lee Cheok | 이척)1907–1910

*

Vua Sejong – người tạo thành bảng chữ cái Hangeul

III. Những nghi lễ và quý hiếm của Nho giáo

Với Nho giáo, lòng hiếu hạnh là một truyền thống lâu đời để bé cháu tôn trọng tiên nhân và bạn lớn vào gia đình. Theo thôn hội xưa, là 1 trong vị vua trị vì chưng đất nước, việc thực thi những nghi lễ ông cha là vô cùng cần thiết trong cuộc sống đời thường thời Joseon. Các linh mục pháp sư Hàn Quốc và các giáo sĩ Phật giáo trong không ít thế kỷ đã tiến hành truyền thống này. Dân chúng cũng mừng đón Nho giáo để áp dụng vào trong đời sống hàng ngày. Điển trong khi các lễ nghĩ chế độ “Tam cương ngũ thường”.

Ba cương cứng lĩnh

Quân vi thần cương: Quân cùng với thần
Phụ vi tử cương: cha với con
Phu vi thê cương: vợ với chồng
Người bên trên (quân, phu, phụ) buộc phải chăm sóc, bảo vệ, bao dung tín đồ dưới (thần, thê, tử). Còn tín đồ dưới nên kính nhường, yêu thương, phục tùng cùng biết ơn fan trên.

Năm điều về nhân luân (luân lý)

Quân thần hữu nghĩa: Vua tôi gồm cái nghĩa
Phụ tử hữu thân: thân phụ con có tình thân
Phu phụ hữu biệt: Vợ ông xã có sự không giống biệt
Trường ấu hữu tự: Huynh trưởng và trẻ em có riêng lẻ tự bên trên dưới
Bằng hữu hữu tín: bằng hữu thành thật tin cậy nhau

*

Tam cương ngũ thường tuy dần chuyển đổi theo từng thời đại tuy vậy vẫn ảnh hưởng nhiều đến hàn quốc ngày nay. Văn hóa kính trên nhịn nhường dưới luôn luôn được fan dân hàn quốc coi trọng còn chỉ dạy lại cho bé cháu.

Ví dụ: văn hóa truyền thống người trẻ kính trọng bạn già. Lúc lên xe bus thì dường chỗ cho những người già cũng là khởi đầu từ tư tưởng đạo nho “tam cương cứng ngũ thường” của thời đại Joseon.

IV. Làng hội triều đại Joseon

Từ thời đại Joseon đã tìm hiểu ra các hình thức làm đẹp nhất cho phụ nữ nhưng vẫn phải vâng lệnh các phép tắc Nho giáo mới thể hiện ở tầng lớp thượng lưu. Trong khi phần nhiều các tầng lớp xóm hội khác dựa vào sự di truyền. Những quan chức tổ chức chính quyền được bảo đảm an toàn vị trí của chính bản thân mình thông qua các kỳ thi của triều đình dựa trên giáo lý Nho giáo. Trong những hậu quả của điều này là sự phân biệt giới tính ngày càng phệ giữa. Thanh nữ của thời đại này bị coi nhẹ, không có tiếng nói, luôn phải ở trong nhà phục vụ gia đình và chăm sóc con cái.

Trong đa số lần cách tân tiếp theo để liên hệ các nghiên cứu và phân tích Nho giáo, đã xuất hiện “Hangeul” vào năm 1446. Hangeul có thể chấp nhận được các tác phẩm kinh khủng của trung hoa được dịch sang ngôn ngữ Triều Tiên. Sáng tạo mới này có tác đụng sâu rộng hơn bằng cách cho phép tất cả các thành viên trong xóm hội (kể cả những người không tham gia giáo dục đào tạo tiếng china cổ điển) rất có thể đọc cùng viết. Hangeul ngay lập tức lập tức tạo nên một loạt các chuyển động mới, phổ biến là viết thư cá nhân.

*

V. Sự tiếp tục và những thay đổi trong Phật giáo

Phật giáo vốn là thành trì đạo đức và tôn giáo của những triều đại nước hàn trước đây. Nhưng với nghi thức công ty nước Nho giáo, Phật giáo đã biết thành giáng xuống một phạm vi riêng tư thâm thúy hơn về sự thờ phụng cá nhân giữa các thành viên của triều đình và xã hội khi kể đến vấn đề của cuộc sống. Các đối tượng người dùng sùng đạo đã được ủy thác để cung ứng các yêu cầu nguyện cầu cho một cuộc sống thường ngày lâu dài, mạnh mẽ và ước muốn tái sinh thành công xuất sắc ở thế giới bên kia. Tuy nhiên với nghĩa vụ sinh con trai, thiếu nữ của triều đình và xã hội Joseon trở thành những người ủng hộ trung thành nhất.

VI. Khu lăng tẩm triều đại Joseon

Lăng tẩm hoàng phái Joseon là khu chiêu mộ cổ, nơi mai táng của tôn thất trong 25 đời vua, được xây dựng từ thời điểm năm 1408 đến 1966. Khu vực lăng tẩm này đã được UNESCO công nhận là “Di sản văn hóa thế giới” vào thời điểm năm 2009. Hoàng lăng Joseon được phân chia thành 2 khu: quần thể Neung (능 – 陵) bao hàm mộ của Vua, vương hậu và những người dân được truy thành vua, vương hậu cùng khu Won (원, 園) là vị trí yên nghỉ ngơi của Thái tử, thái tử phi,… tổng số có 40 ngôi chiêu tập khu Neung với 13 ngôi chiêu mộ khu Won. Đây là quần thể còn được bảo toàn trọn vẹn nhất cho tới bây giờ.

*

Nguyên tắc kiến thiết lăng mộ nhờ vào phong thủy với tiêu chuẩn Tôn giáo. Bề ngoài cơ bản là “bối tô lâm thủy” – phía sau bao gồm núi, phía trước có dòng nước chảy. Khối hệ thống lăng tẩm này tương tự như những lễ nghi, diễn đạt chữ “Trung” với chữ “Hiếu” vào Nho giáo. Lân cận lăng mộ, còn tồn tại các bức tượng điêu khắc sở hữu ý nghĩa bảo vệ cho vị trí an nghỉ của những thành viên Hoàng tộc. Đặc biệt, chỉ quanh tuyển mộ vua mới bao gồm tượng đá chiến binh – hình tượng quyền lực của một vị hoàng đế.

*

VII. Gần như điều chưa biết về triều đại Joseon

Mặc mặc dù hứng chịu phần lớn cuộc tấn công từ nước ngoài quốc, triều đại Joseon vẫn lâu dài ổn định qua nhiều thế kỉ. Triều đại này cũng tự bảo đảm mình bằng những chính sách đối nước ngoài cô lập. Tuy nhiên, vào thời điểm cuối thế kỷ XIX, nước hàn buộc nên mở các hải cảng của bản thân mình để giao dịch.

Việc giới thiệu nhiếp ảnh và giáo dục trong nỗ lực tân tiến hóa giáo dục đào tạo của hàn quốc vào năm 1897 đã đưa về những biến đổi về phong thái trong thẩm mỹ và nghệ thuật (từ sự hào hoa của phòng vua, triều đình mang lại đến ảnh hưởng của họ so với phần còn lại của xóm hội Joseon, từ bỏ sự bộc lộ của các cá thể đến việc thực hành thực tế thờ cúng cha ông và Phật giáo). “Chính trị tác động đến nghệ thuật”. Chính sách của nhà nước được những quan chức trước tiên của Joseon trình làng đã tạo ra ra sản phẩm nghệ thuật mới phù hợp với yêu cầu của triều đại mới. Phần lớn được tạo ra bởi những nghệ nhân và nghệ sĩ triều đình vô danh.

Xem thêm: Đếm Số Ký Tự Trong Chuỗi Excel, Cách Đếm Số Từ Trong Excel, Trong Ô, Hàng, Cột

Trong thời đại Joseon, văn hóa, khoa học kỹ thuật cũng đều có sự trở nên tân tiến vượt bậc. Vua Sejong (1394 – 1450) đã sáng lập ra bảng vần âm Hangeul hàn quốc vào năm 1446. Đồng hồ nước nước, thước đo mưa, đồng hồ đeo tay mặt trời cũng là những phát minh của vị vua anh minh này.

*

*

Đồng hồ nước mặt trời

*

Đồng hồ nước nước

Xã hội thời Joseon chỉ chú trọng vào học tập thuật nên dịch vụ thương mại và cung ứng bị coi nhẹ, không áp theo kịp sự biến hóa của rứa giới. Ngoài ra, Hàn Quốc tiến bộ vẫn còn ảnh hưởng văn hóa phân biệt ách thống trị từ thời Joseon. Cầm cố thể phân thành 4 giai cấp:

Tầng lớp quý tộc: những người giàu có, nắm giữ quyền bao gồm trị của đất nước.Tầng lớp trung lưu: những người làm các bước mang tính kỹ thuật như quan thông dịch, thầy thuốc.Tầng lớp thường xuyên dân: những người dân làm ruộng là hầu hết và đóng thuế mang lại nhà nước
Tầng lớp tiện dân: mọi nô tỳ, trang bị tề (người thịt mổ gia súc)

Tổng hợp: docongtuong.edu.vn Team

LIÊN HỆ NGAY